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文润罗田 | 茶熟烟清:莽莽苍苍立此岩

推  荐  语

李蟒岩,是我曾经去过的一个地方。近读散文《莽莽苍苍立此岩》,感觉如临其境,引人入胜。作者开篇写景,农村田野的见闻真实而又朴素,薄雾、尘烟、春雨,菜花,松花酿酒、春水煮茶,恰如一幅水墨画卷、美从中来。接着从唐、明、清的故人故事、古往今来的民间传说,道出李蟒岩的变迁。危岩兀立,断崖千尺之上,看雾涌岚来。天地莽苍,笔触惊雷。

天宝年间李泌被贬、明代万密斋精研医道、清代周锡恩退隐,名相、名医、名士,李蟒岩因千百年的沉积历练而成。作者从历史的纵深,联想起“登泰山而小天下”的意境,怀高、怀远、抒展了俯视山河、登高望远的宽广胸怀,悟出人生从炽热到成熟的本真,视野开张、神游无极,笔调饱含故乡之情、乡土气息,文笔细腻、格局大气,富有哲理、令人难以忘怀。

新华社高级记者、湖北省老新闻工作者协会主席、博士、新闻与传播学教授   方政军

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莽 莽 苍 苍 立 此 岩

作者|茶熟烟清

算起来,爬这座山,前前后后,应该有近十次了。

春夏来过,秋冬也来过。或许是因为离凤山城近,来去还算方便,且攀爬不十分费力;也或许是因为山岩确也卓异,凭高望远,天高地迥,四时之景不同,俯仰之间,快然自足;再或许,是因为同行相契,乐以忘忧,乘风而往,涤洗形骸,亦足以舒意畅怀。但终究,总觉得这山,有某种神魂、心境、胸臆上的牵系,难能释怀,故而一去,再去……

李蟒岩。出凤山城往西北,沿石源河,盘旋登山十余里,远望嵯峨,便即此山。

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记得第一次去,约摸是个早春,细雨朦朦,木未返青,春尚乍明,山间淡淡地笼着些烟雾。沿河的山原、村舍、田野,在薄雾轻烟里,有些影影绰绰地,扑朔迷离,像在近前,又似乎在漠漠的时空里很是久远,让人颇为懵懵然。车窗外,一爬坡、一转弯,偶然闪现的一垄垄油菜花,却开得分外酣畅,像是水墨写意的背景里,忽然闪出工笔重彩来,萌萌地,黄得真切、明艳,让人相信,眼前的,确乎还是此时的人间光景。

待到山上,清风款拂,寥寥无人。天地清寂。

有一古树、一旧寺、一茶园、一危岩、一山巅。树为银杏,寺曰龙泉,园称万全寨,岩名李蟒岩,山巅棋盘峰。

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天气有些清冷,雨丝细细,况山岚缭绕,难能远望。一行人,在山上简略穿行,停停走走,指指点点,讲着流传于当地的奇闻轶事:始建于唐代的龙泉寺“祷雨必应”,中唐名宰相李泌早期在此植银杏修行,明代“医圣”万全(号密斋)攀岩采药,清末翰林周锡恩隐居“是园”,进士陈锦登山吟诗,知县斩蟒安民,以及李泌岩、李木岩、李莽岩、李蟒岩和万全寨的山名变迁,有眉有眼,又有些神神幻幻。

历史的尘烟,都笼在春雨里,真伪莫辨,只觉得山间茶园处,实可流连。整洁的茶垄,从山腰一层层往上环绕,叠至山巅,曲线柔媚,层次舒展,简净从容。茶园的绿,绿满行、绿成片、绿笼山,在雨丝和光线的明暗里,那绿意,青苍欲滴,令人眼目一清,似乎呼吸间,都能感觉到温润的绿在胸怀吐纳。分明有诗意,在山间、在垄上、在雨中、在一株株茶树的枝叶尖流淌。

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想起陈锦的《游李蟒岩》,“一径踏寒碧,林深路不迷。桃花迎我笑,娇鸟见人啼。树缺云常补,山高天忽低。樵歌何处起,斜日乱峰西。”

莫不是,诗眼倦天涯,投老村家。此山宜隐?

同行胡君,号称美食家,借旧寺的锅灶、粮米、时蔬、山珍、素油,柴火轻烹,做吊锅菜,异香扑鼻。是所谓“松花酿酒,春水煎茶”,“最爱松柴烧米饭,况兼溪水煮山茶”,大抵当年李泌在山上的“秋千场”,周锡恩在山下的“是园”,迷恋的即是此山中况味?

饭罢,细雨少歇。穿行山径,临李蟒岩。

岩巅,乱石耸峙,犬牙错杂,似乎风吹可动,却偏不动;岩头,有平坦巨石凌空,似乎随时可坠,却偏又盘跱不移,是为一奇。从远处看,李蟒岩危岩兀立,断崖千尺,恍若高高昂起的驳蚀蟒头,向空中探出信子。所以这地名,终究被人们从李泌岩、李木岩,叫成了具有乡土气息的“李蟒岩”。

立岩上,雾涌岚来,飘飘御风,陡然间有天地莽苍之感!

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站在高处,远隔了市井人间,挣脱世俗的种种纠缠,把自已,放逐在远比日常更加广袤的空间里,没有樊篱阻挡,没有俗务扰心,任视野开张,神游无极,让“另一个我”在苍茫空阔中肆意展开,是一种巨大的自由和解脱。

边望边思。在大别群山中,李蟒岩并不高,海拔不足千米,却有名相、名医、名士,纷至沓来。千百年间,沉积了什么?昭示着什么?——只是归隐吗?似乎是,又似乎不是!恍惚间,似有某种山的精魂,在云山雾罩里沉浮隐现,待要细辨,却又看不大真切,如隔春烟……

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某年溽暑,酷热气燥,朋友相邀往山上,想起在岩头那朦胧的“心觉”,竟又欣然前往。

绿树浓荫,草木繁茂的李蟒岩,较之早春,少了些淡然清雅,却多了盎然的生气与活泼天机。

过龙泉寺,绕银杏树,穿茶园,上棋盘峰,山径弯弯。

山巅上,有巨石坦荡如砥。未知何年何月何人,于石上刻棋盘,岁月熏蒸,刻痕漫漶。石旁有松树,不高,老干虬劲,枝叶扶疏,婆娑有古意。

据《旧唐书》记载,天宝年间,李泌“尝赋诗讥诮杨国忠、安禄山等,国忠疾之,诏斥置蕲春郡”。而唐代,罗田并入兰溪县,属淮南蕲春郡。传闻泌曾与道人,在此对弈。

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《三字经》有言,“泌七岁,能赋棋”。“方如行义,圆如用智,动如逞才,静如遂意。”表达的意思是:方好比道义,圆好比智慧,动如建功业,静如称心意。这位一生传奇,四起四落的天才“布衣宰相”,精于修身、修业、修道,与山上弈棋的传闻倒也暗合。只可惜,石上刻的是象棋盘。

在棋盘峰上少歇,披襟当风,举头四顾,望苍莽山川。

大雾山、鸡鸣尖、狗耳尖,群山起伏,层峦如黛;平湖河、北丰河、义水河,逶迤曲折,隐隐含烟。山川相映,心欲飘飞。

自古士人好登高,“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。”登高远视,也是修行之一种。视野转换,摆脱现在,超越日常,对人生难免会有新的观照与领悟。视点越高远,视野就越宽广,胸襟就越开阔,心境则越飞升,世间的龌龊、命运的坎坷、岁月的无情,未尝不可以等闲视之。山高人为峰,在这秀美的山川之上,人,似乎可以站成经风历雨、傲霜斗雪的一棵树。

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名相、名医、名士,不是天然生就,而是历练而成的。他们当年的人生之路,走到这里,何尝不是一边踉跄前行,一边重振旗鼓!李泌被贬谪,居山修道,等待东山再起,扶危局于乱世;万全屈居乡野,精研医道,泽被苍生,人称“李时珍的药,万密斋的方”,留下与“药圣”相齐的“医圣”之名;周锡恩受排挤退隐“是园”,却又抱病办“团练”,修寨堡,招募乡兵,保境安民,写下了“何止弓刀遍岩谷,万峰如剑护诗翁”的诗句。棋盘峰、李蟒岩,应该是他们当年俯瞰山川、提升心境、历练自身的修行之所。

不为良相,便为良医,或为良士。站在高处,他们也会看到这山川,看到这大地,甚至是看到人类与历史的纵深。俯视山川,他们既从属于这片无垠的大地,是它微末的一份子,同时也是大地的主人,合该倾心于这片大地,掌握大地的命运。他们将自己的命运,和这片大地以及大地上芸芸众生的命运连在一起,砥砺笃行,奉献于世,遂成名相、名医、名士。

人事有代谢,往来成古今。既能有出世之逸想,更能有入世之勤勉。此山宜修。

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李蟒岩龙泉寺前,有一棵硕大的银杏树,树高参天,枝叶蔽日。据传是李泌当年亲手所植,但树龄测定却有一千八百年,与李泌之世有隔,却也相隔不远。每到秋天,杏叶渐黄,山上最是喧嚣。

喧嚣的不止是秋光、秋色,更是赏秋、赏银杏叶的红男绿女。深秋之际,阳光温软,银杏遮天,黄叶翻飞,金子一般,实堪叹赏。于是乎,远道而来者有之、左近相邀者有之、观山景者有之、拍靓照者有之、录抖音者有之、凑热闹者有之,人如蚁聚,沸沸扬扬,山为之动。

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未能免俗,也曾秋上李蟒岩。既赏银杏的华彩丰盈,却更喜秋山的安然沉静,以及李蟒岩岩头那一份独有的旷远与幽深。

人到中年,恰如生命的秋季。走过跌宕,经过磨砺,平了棱角,褪了光环,有了沉淀,回归了本真,从炽热走向成熟,从鲜衣怒马变得朴实真淳,不再轻狂,不再张扬,目光安详和善,内心更加宽阔与包容。

正如当时在岩上,随性口占的一绝:莽莽苍苍立此岩,天风海气动衣衫;静观万物无穷变,银杏逢秋似锦帆。

在秋天,云淡天高,站在李蟒岩的岩头,四野观望,自然而然有一种奇妙的心境。

山岩高处,不仅能垂直地接近辽阔而高远的天空,而且能水平地追逐绵延无尽的岁月;不仅能看到眼前的山川大地,还能看到渺远的过往时空;不仅能看到无限的世界,还能看到有限的人生。目光,或者说是“心光”,可以不停地在有限与无限、现时与过往、实与虚之间摇晃。

于是又想起了李泌。想起在《全唐诗》中,李泌最出名的一首《长歌行》:天覆吾,地载吾,天地生吾有意无。不然绝粒升天衢,不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去,空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫,千生气志是良图。请君看取百年事,业就扁舟泛五湖。

诗歌的大意是:苍天覆盖着我,大地承载着我,天地生养了我,是有意还是无意呢?否则,怎么会有人辟谷追求成仙,有人追逐利禄游戏帝都。怎么能没得到富贵还不离去,做一个只有意气的男人呢?大丈夫啊大丈夫,生生世世追求志向精神才是深远的谋划啊。请看看数百年间的事,何不像范蠡一样功成身退,泛舟五湖。

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人类的悲辛欢喜并不相同,却又如此相通。天覆地载,岁月如流,秋天,本就容易让人生出无尽感慨,更何况,还是在这李蟒岩头呢。

这山间的草木一秋,可以没有愿望;但人活一世,却一定要有梦想。首先,自然是要踏实努力,修业立身,当机遇来时,才能不负众望。其次,低头做事、抬头做人,只要问心无愧,就不畏得失沉浮。最后,淡看得失、厚德载物,才能感受物我相融、逍遥自在的境界!

从山景观四季,以四季观苍莽人生。此山宜悟。

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李蟒岩,春山如笑,夏山如滴,秋山如妆,冬山如梦。

从龙泉寺停车处往岩头,要走过一段曲折幽长的山径。这两年,旧寺重修,供奉了作为释迦牟尼佛左胁侍的文殊菩萨,专司智慧。山上,新修了水泥路,筑起了牌坊,建了暮鼓晨钟二楼。只可惜,水泥路从中间截断了山径,而钟鼓楼,也摆反了东西方向。

原本在冬季,走这一段山径,是一件清心惬意的事。用罗田胡君描述的话说,“红色松针铺满林间,密密匝匝,仿佛季节铺下的地毯。有风漫不经心地从林间拂过,窸窸窣窣,时有时无。阳光已经少了炽烈,挤过枝叶间隙,落在松针之上,斑斑驳驳,零零碎碎,更衬山中安谧。”

而在今年这个疫情肆虐的冬天,山上冬阳依然朗照,山径却空无一人。心情郁结,与二三友,再次登临李蟒岩。

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李蟒岩前,一望空阔,山峦起伏,宛若蛰伏的苍龙。无数的村庄、房舍、田园,散布在山峦的平处、凹处。虽在疫中,依然有炊烟袅袅,犬吠鸡啼。两山夹峙下,石源河成一道长川,水流巴河,汇入江汉,隐入尘烟。

正如天下黎庶,由一个个鲜活的生命组成,天下的大江、大河,也都是由一条条溪流汇聚。西阳(东晋设西阳郡,今黄冈)五水之一、全长三百里的巴河,从罗田流过,主要有十条支流:溢(一)流河、双(二)河、三里河、泗(四)泊河、五桂河、落(六)梅河、七道河、八迪河、九资河、石(十)源河。溪流不竭,则大江奔涌;珍视生命,则黎庶安昌。

遥望此时的苍莽人间,山河寥落,阳光悲悯。登高望远,何尝不是对天地人间一遍遍情不自禁的抚摸?让胸生暖意,块垒消解,聊以慰怀!

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遥想在时间的长河里,在历史的洪流中,又能有谁,不是人似尘埃,命如草芥,去日苦多!而眼前的这山陵、沃土、云树、水流、禽鸟以及活在其中的万千黎庶,却编织了一个个安定祥和的家园,劫劫长存,生生不息,让登高望远的目光,饱含着令人心碎的深情与眷恋……

这大约,也是精通书法、擅长诗文且以医术高超、养生学深厚而享有盛誉的“医圣”万密斋,登山采药时的须臾感受以及悬壶济世的动力与决心罢!

河山凝望风烟静,沉思不觉斜阳冷。山宜怀,怀高、怀远、怀温情、怀人间黎庶,怀天下苍生。

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不知不觉间,山中暮鼓声动。一声声,沉重而稳,直击人心。忽然想,民间何以多信佛法?真有那么灵验吗?——有谁知,佛法不在神通,只在慈悲。

李蟒岩,山有魂。魂何在?难以具象。只好借助一代儒宗马一浮的诗句,略作描摹——

已识乾坤大,犹怜草木青;长空送鸟印,留幻与人灵。

归去罢。车向山下,油门轻点,滑入红尘。


END

编 委 会:颜红胜 王雅萍 李格娟  雷 鸣 刘心明

主      编:徐笑冰  匡彬

责任编辑:胡凯  施琪  李遥

本期文字:茶熟烟清

摄      影:方华国


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