老塔山，罗田史料中说它像一道翠绿的屏风，遮挡在凤城的东南方，所以也被称为玉屏山。又因为山顶建有宝塔，亦被称作老塔山、塔山。
在我的记忆中，塔山更像是我们凤城居民的后花园。有山，有树，有寺庙，可以登高远眺，也可以敬香拜佛。入得山来，林木幽深，晨钟暮鼓，与红尘仅一步之遥，却恍如隔世。
我的塔山之旅应该是始于初中。星期天，节假日，同窗好友相约登塔山，顺着羊肠小道，在密林中穿行。风景只是时光和友情的陪衬，记住的永远是消逝的青春。
后来长大成家了，有了孩子了，也常常带她来塔山，给她讲睡虎亭的故事。告诉她，有个叫雷天铎的书生，在塔山筑室读书，菩萨为了考验他，变化成猛兽、美女来试探，雷天铎都不为所动，后来，菩萨为他读书的诚心感动，派一只猛虎来守护他，让他专心读书。雷天铎后来果然学有所成，成为一代名士，名动天下。其时，睡虎亭的石凳、石桌犹存，每次登山，都要去坐一下，沾点灵气。后来，塔山修成了环山公路，小路慢慢湮没在密林深处，这些有故事的地方也逐渐藏了行踪，需拨开荆棘，仔细寻访才可以找到。
塔山声名远播，与清元禅寺密不可分。
相传，清元禅寺始建于唐朝贞观年间，是唐太宗李世民敕建寺庙，在塔山山顶同时建有宝塔。据罗田康熙县志记载：“其山松抱如城，一溪曲折，大唐建立禅院，后人渐次修理。因石建亭，苍茵满路，时鸟变声，秋日丹枫绚彩，有唐梅为贞观年时所植。”这段话，里面蕴含着塔山两大自然景观：老塔唐梅和塔山秋色。
记得小时候来塔山，有成片的腊梅。“闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。”腊梅带着清香，黄色可人。这种黄色的梅花对我影响深远，我一直以为，所谓梅花，就是这种“宫样黄”，以致后来我去江南虎丘梅园，见到满树的红色、白色、粉红色花朵，坚决跟别人说那是桃花，被反复纠正后，才懂得，原来梅花也是多种多样的。很多年后，我与几位朋友在一个下雪的天来塔山拜访清元禅寺住持法船师傅，在漫天雪舞中，师傅室内一大瓶黄色腊梅傲然开放，更增添了几分遗世独立的味道。师傅煮茶待客，在悠悠暗香中讲经论道，洗涤我们的俗世凡心。
老塔唐梅的踪迹如今已留在记忆深处，在秋色正浓时，站在现在的城南新区，依然可以欣赏到塔山秋色的绝世风华。
塔山的丹枫栽种得很整齐，在塔山半山腰处，大约有三里路长，一里路宽，秋霜浸染，丹枫艳丽如血，站在山脚遥遥望去，万绿丛中，就像是一道火焰在熊熊燃烧，金黄的庙宇在火焰深处若隐若现，蔚为壮观。观赏塔山秋色美景，需远离塔山回眸凝视，身在其中，只见零落的树木，见识不到它的真面目。
塔山的寺庙和宝塔在罗田人徐寿辉手中曾经被毁。近代方志学家我县大河岸人王葆心先生考证：“元顺帝至正年（公元1351年）徐寿辉在天堂寨起兵，秋八月出兵县城，兵燹中最古之唐刹，亦归一炬。且附近同为唐太宗敕建之华桂山巨刹，亦同时化为灰烬”。徐寿辉起兵前，是以传播弥勒教为由联络民众的，起事时，又以弥勒佛转世号召民众，我实在想不通，他为什么会烧毁佛教名寺清元禅寺和华桂山的寺庙。一次偶然的机会，我看到一个民间传说。说是朱元璋的军师刘伯温夜观天象，看到一只凤凰振翅欲飞，大有翱翔九天之势。于是刘伯温掐指细算，探究原委。算出凤凰若是起飞，徐寿辉必定夺得天下。刘伯温赶紧密令人员，赶到塔山和华桂山，分别在两山上建筑佛塔。这两座山正是凤凰的两个翅膀，被佛塔压住，再也不能展翅翱翔了。徐寿辉也因此奋战十年而功亏一篑。就算后来徐寿辉烧了寺庙，毁了佛塔，也难挽回局面。
传说毕竟是传说，想来功名利禄与大自然应该是没有什么关系的。
清朝康熙47年罗田知事沈廷桢游览塔山，写下了流传后世的两首七绝。“玉屏山半寺深藏，犬吠方知近佛堂。借问唐梅犹在否，老僧只道野花香。”“我来不听读书声，曲径才通睡虎亭。到此举头天尺五，拔云直可摘星辰。”这两首诗，被后学者在游历塔山时反复引用，流传很广。
去年三月，三里畈中学的毛群益老师收到了一个来自台湾的问候，原来是沈廷桢知事的后人看到毛先生文章中引用的这两首诗，竟是沧海遗珠，欣喜异常，于是特致电感谢。
时光荏苒，沧海桑田，岁月的磨砺可以消亡很多过往。唯有人文光辉永存。清元禅寺，经历毁寺、兴建、鼎盛的凤凰涅槃，如今，庙宇恢弘，清音远播，佛塔重建，指日可待。清元禅寺和塔山就这样留在人们的记忆中，留在诗词中，鲜活生动，流芳千古。
