作者/湖北省作协副主席：高晓辉 剪辑/晏家武
黄冈不重文学，道义不通，情理说不过去！ 这里所指的“道义”，即规律，即情理，即自然法则，即社会责任感。我说黄冈重文学是合乎情理，顺应道义，符合时代赋予的要求，而不重文学就逆乎情理，有悖道义，有如下理由：
一，我们需要给历史一个交代。历史上，黄冈的文学，群星闪耀。惟楚有材。省作协2014年出版了一套《湖北文学通史》，论及黄冈文学，有20多万字，提及黄冈作家有150多人。不论是古代、现代、近代还是当代，既然进入通史，我认为，他们都在“历史的天空”发出过耀眼的光芒，对这些曾经耀眼或者今天依然耀眼的经典作家、经典作品，我们都应该表达一份真诚的敬意。比如宋代王禹偁、苏轼，元代滕斌，明代李贽，清代“黄梅五子”（喻化鹄、黄之骐、熊飞、李枚、蔡洲），“汉上三杰”（喻文鏊、陈诗、叶继雯），近代黄侃，现代闻一多、废名、叶君健、胡风，当代姜天民、熊召政、刘醒龙、邓一光、何存中等等。如果我们今天的黄冈人，对这些人失敬，就不合道义。
二，我们需要给当下一个交代。一是要回应时代的要求。当今时代，要求作家的担当，要求文学的担当，就是要为实现中国梦提供思想资源，提供文化与精神的支撑，为构建社会主义核心价值体系贡献力量。要作民族精神的火炬、时代前进的号角。要举精神之旗，立精神支柱，建精神家园；二是回应人民的期待，老百姓对文学、对作家的期待。作家作为代言者，就要传达老百姓的心声，表达老百姓的酸甜苦辣、喜怒哀乐。为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀。作为记录者，就要为老百姓树碑立传，记录老百姓的智慧创造。将人民的奉献通过作家的笔端载入史册。作为歌哭者，评判芸芸众生，理论功过是非，就要当歌者歌之，当哭者哭之。对于时代，对于人民，文学当立者不立，当歌者不歌，当哭者不哭，应谓之失德，这也不合道义。
三，我们需要给未来一个交代。历史是一条长河，由古而今，源远流长。文学的历史，也是一条长河，由古而今，形成永不断流的文脉。站在今天的制高点上回望历史，历史的天空，群星闪耀，黄冈的文脉澎湃汹涌，雄壮无比。那么，今天的黄冈，交给未来的，或者说交给未来的人来评价，这条文脉是否依然称得上是澎湃汹涌，依然雄壮无比？我们的肩膀上的确是担负着赓续文脉的使命。如果在我们这一代，让本来澎湃汹涌的文脉变细变弱，甚至干涸断流了，这就叫失职，亦不合道义。
四，我们需要给一方水土一个交代。黄冈，版图面积1.74万平方公里，人口750万。吴头楚尾，鄂东门户。山川莽莽，大气磅礴。这片土地和土地上的每一种生灵，无时无刻不在展示着它的美丽，无时无刻不在昭示它所蕴涵的哲思。长江还在，巴河还在，赤壁也还在；大别山还在，天堂寨还在，遗爱湖也还在。山间明月还在，江上清风也还在。
扪心自问，一百年，这方热土在我们脚下，在我们的视野里，在我们的呼吸中，我们可曾有所开悟？我们可曾为后人留下几篇《赤壁赋》，留下几首《赤壁怀古》？如果我们面对山川草木的呼唤，面对鸟兽虫鱼的启迪，闭目塞听，麻木不仁，那么只能说，我们已经失聪，或者说已经失掉了慧根，这更不合道义。 所以，我们面对历史，不能失敬；面对当下，不能失德；面对未来，不能失职；面对乡土，不能失聪。 如此，我说：“黄冈不重文学，道义不通，情理说不过去！”多少还有几分道理。
笼天地于文内，纳万物于笔端。2015年12月21日，黄冈市委书记刘雪荣在黄冈文艺工作座谈会上说：“文艺人才是极其稀缺的资源，对他们要给予更多的鼓励和包容。要多为文艺工作办实事，在人、财、物的保障上舍得投入、加大投入。”这说明，刘雪荣书记已作出了正面回应：黄冈是重文学的，是担负起了道义的。他相信黄冈的文学人是能够担当起历史使命的。
